Essere donna non è mai stato facile, esserlo nella Sicilia fine ottocento ancora meno. Perché significa vivere un’esistenza già segnata, prestabilita, prima dal padre-padrone, poi dal marito e dalle convenzioni sociali.

La storia di Pina, raccontata in “Minchia di Re” ha inizio in un’isola siciliana agli albori dell’Unità d’Italia. Suo padre non le perdona di non essere nata maschio. La madre è totalmente succube del marito, tragicamente fatalista, come lo sanno essere le donne del Sud.

La ragazza cresce tra giochi con coetanei maschi, lavori faticosi e imposizioni paterne. L’incontro con Sara, una bellissima paesana, le farà scoprire un lato di se stessa sconosciuto e inconfessato. E’ un amore a prima vista, reciproco, sincero ma proibito.

Dopo essere stata prigioniera in casa, per aver rifiutato il matrimonio impostole dal padre, Pina viene liberata grazie alla madre, che convince il marito a far sì che la figlia diventi quel maschio da lui tanto desiderato. Così, con la complicità delle autorità locali e del paese, la ragazza smette i panni da donna e si trasforma in perfetto “masculo”, riuscendo in tal modo non solo a sposare la sua amata ma diventando un vero “signore” dell’isola.

Questa la trama del libro che deve il titolo al nome popolare di un pesce ermafrodito, detto anche “donzella o viola di mare”, che nasce femmina deposita le uova e diventa maschio. L’autore Giacomo Pilati l’ha tratta da una storia vera, diventata quasi leggenda. “Viola di mare” è una storia d’amore impossibile che ha dell’incredibile ma pare sia veramente accaduta a Favignana, un’isola delle Egadi, nella seconda metà dell’ottocento e volta in leggenda dalla vox populi, la trama: una ragazza di 25 anni si finge improvvisamente uomo per sfuggire allo scandalo della sua omosessualità. Accetterà una metamorfosi esteriore e si travestirà da uomo senza mai rinunciare, nell’intimo, alla sua identità di donna. Complice la Chiesa che preferisce credere in una menzogna piuttosto che sconvolgere il quieto vivere della semplice gente del sud e l’amministrazione pubblica, che rilascia i nuovi documenti, la metamorfosi culmina con un bel matrimonio religioso.

Forse è successo davvero, forse è solo una storia nata fra il mare e le palme nane. Forse Angela è esistita e forse è esistito anche Angelo, e forse tutto il paese sapeva che erano la stessa persona. Ma si deve pur vivere e allora meglio dimenticare che c’è stata, in un tempo non troppo lontano, in una piccola isola siciliana, una donna che ha avuto il potere, l’amore la libertà ed il coraggio. Una donna che era anche uomo, o forse nessuna delle due cose e forse era soltanto come una Viola di mare.

Pilati ne fa un romanzo avvincente, vigoroso. A tratti malinconico, mai volgare o banale, trattando lo scottante tema dell’omosessualità femminile con delicatezza e poesia ma senza ipocrisie o storture. Da una labile traccia costruisce un racconto dove si fondono leggende e verità, superstizioni e luoghi comuni, potere atavico e istituzioni compiacenti. Scritto con uno stile schietto, con molti idiomi e modi di dire dialettall, il romanzo si snoda attraverso settant’anni circa di Storia italiana, raccontati in prima persona da Pina/o ma in maniera non cronologicamente lineare, facendo sì che ne risulti un racconto frammentario, lasciando il lettore con un vago senso di incompletezza.

Giacomo Pilati è un affermato giornalista e scrittore siciliano, scrive su importanti quotidiani e riviste nazionali quali

Il Giornale di Sicilia, La Sicilia, Reporter, Il Diario e Avvenimenti, Anna, Bell’Italia.
Per le sue inchieste ha vinto due volte il Premio nazionale di giornalismo Giuseppe Fava; il cosiddetto Oscar delle televisioni private organizzato da Millecanali, per la sezione cultura; il Premio nazionale dell’Aiop (Associazione Italiana Ospedalità Privata).
Ha fondato e diretto il mensile “Lo Scarabeo”. Ha collaborato ai testi di numerose trasmissioni televisive: Maurizio Costanzo Show, I Fatti Vostri, Perdonami, Maidiretivù.

La sua bibliografia è ricca e varia. Ha scritto: Le Siciliane, Erice, la montagna incantata, La cucina trapanese e delle isole. La storia, il lavoro, il cibo, (con Alba Allotta), La città dei poveri. Un viaggio alla scoperta di sé tra gli ultimi e gli emarginati, Il pozzo di Giacobbe, Le altre Siciliane, Sicilian Women.

Nel 2009 da Minchia di re è stato tratto il film Viola di mare prodotto da Idf di Maria Grazia Cucinotta e dalla Medusa film, con Valeria Solarino, Isabella Ragonese, Ennio Fantastichini per la regia di Donatella Maiorca. Presentato all’ultimo Festival Internazionale del Film di Roma, è stato accolto con tiepido entusiasmo da critica e pubblico ma non c’è da stupirsi considerando i tempi bui che stiamo attraversando, dove tutto ciò che non è “normale” fa paura.

Il tema dell’omosessualità è sempre stato molto dibattuto e osteggiato, particolarmente quella femminile, e sembra quindi impossibile che sia accaduta una storia così fuori dagli schemi, una storia tanto lontana cronologicamente eppure così attuale in cui il tabù del lesbismo è ancora lontano dall’essere infranto. Forse questo libro contribuirà a dare una spallata ai granitici pregiudizi, frutto di ignoranza e paure secolari.

Maria Pia Amico

Pina è una ragazza che abita in un’isola quasi immaginaria della Sicilia post-garibaldina. Sembra destinata ad un’esistenza normale ma la sua vera natura le sconvolgerà la vita. Un romanzo forte, toccante, quello di Giacomo Pilati, “Minchia di Re”, edito dalla Mursia edizioni, costo 13 euro, che affronta un argomento difficile e delicato come quello dell’omosessualità femminile. Da questo libro è stato tratto il film “Viola di Mare”.

 Maria  Pia Amico

E’ indubbio che negli ultimi tempi si sta assistendo ad una preoccupante  tendenza alla “cultura della morte”,derivata dalla convinzione dell’inutilità delle cure di soggetti portatori di particolari patologie. Dal rapporto emerge una realtà sconcertante: alcuni medici preferiscono minimizzare, trascurare o addirittura astenersi dal curare pazienti psichici ritenuti incurabili o poco ricettivi alle terapie.

Non a caso, nell’articolo, si parla di eugenetica,  scienza che si occupa di studiare i caratteri genetici “buoni” o “cattivi” degli individui. Questa stessa scienza portò, nella Germania nazista, allo sterminio sistematico di migliaia di disabili, in nome della salvaguardia razziale e di un diffuso preconcetto sull’inutilità di un’esistenza “mozzata”, non degna di essere vissuta.

Tutto ciò sembrava superato, dimenticato e sepolto, dopo il dopoguerra. Sembra però che negli ultimi tempi la questione sul senso della vita sia rispuntata, con il caso Welby e quello di Eluana Enclaro, questa donna che viveva in stato vegetativo da circa vent’anni e che il padre ha chiesto l’interruzione dell’alimentazione e dell’idratazione.

 Certo, il caso ha suscitato scalpore, polemiche e discussioni, se era giusto o no porre fine all’esistenza di Eluana. Ne è nato un caso politico.

Ma ci sono dei limiti all’esistenza? Qual è il confine tra vita degna di essere vissuta o no?’ Il dibattito è aperto…

                                                          Maria Pia Amico

“Voi difenderete la vita in ogni momento del suo sviluppo terreno, vi sforzerete con ogni vostra energia di rendere questa terra sempre piu’ abitabile per tutti” - Giovanni Paolo II

Due delitti “eccellenti”, un blackout totale durante la “prima” alla Scala, un giornalista intrepido che indaga negli ambienti dei centri sociali, tra Milano e Parigi. Questi gli elementi principali dell’ultimo libro di Paolo Roversi “NIENTE BACI ALLA FRANCESE”(ed .Mursia, pp. 224, 15,00 €)

       Non ci si lasci ingannare dal titolo. Non è un libro erotico, né un manuale d’istruzioni sull’amore. E’ un “giallo” in piena regola, avvincente e accattivante, con “spruzzate” di puro eros. Da cui deriva il titolo.

         Tutto comincia a Milano, durante la serata più mondana dell’anno, il 7 dicembre. Nel corso della “prima” alla Scala succedono tre fatti apparentemente inspiegabili. La città piomba nel buio più totale, viene  ucciso il sindaco della metropoli lombarda e, dopo qualche ora, viene trovato cadavere anche il primo cittadino di Parigi, nella sua camera d’albergo.

         Ma che nesso c’è  tra questi tre fatti? Chi può aver voluto la morte dei due politici? C’entrano forse le riforme, soprattutto in campo ambientale, che volevano apportare? E il black-out, chi l’ha provocato?

A Enrico Radeschi, giornalista “free lance”, squattrinato e sempre a caccia di scoop sensazionali, non sembra vero di potersi occupare di questi casi di cronaca nera e così, nonostante i rapporti non proprio idilliaci con la polizia, inizia ad indagare negli ambienti dei centri sociali milanesi.

Durante le indagini il giornalista s’imbatte in strani personaggi, codici segreti criptati, ragazze un po’ “particolari” e situazioni pericolose o imbarazzanti.

         Il tutto scandito dalla musica, di vario genere, che egli ascolta dal suo inseparabile MP3, sfrecciando col “giallone”, una vecchia vespa ormai in via d’estinzione, per le vie della città.

         Certo, di moventi ce ne sono più d’uno, anche se la polizia tende a seguire la pista dei centri sociali. Ma nel corso delle indagini la piega prende una direzione inaspettata e il finale, anzi il colpevole, si rivela una sorpresa… ma non troppo, in fondo.

Paolo Roversi è al suo terzo lavoro letterario, dopo aver scritto “Blue Tango” (2006), romanzo d’esordio, e “La Mano Sinistra Del Diavolo”, (2006), col quale ha vinto l’edizione 2007 del Premio Camaiore Letteratura Gialla.

Fondatore e direttore di un Festival dedicato al giallo e al noir a Suzzara, nel basso mantovano, dov’è nato nel 1975, egli vive a Milano dove lavora nel campo dell’informatica ed è anche il direttore di “MilanoNera”, un portale internet, tutto rivolto alla letteratura gialla.

Roversi in questo romanzo usa una scrittura chiara, semplice, lineare, accattivante, a tratti anche scurrile, ma è indubbiamente un linguaggio immediato e diretto, a contatto con la realtà. Egli dimostra un’ottima padronanza della parola e una non comune cultura musicale e informatica.

 Dopo un inizio sfavillante e un proseguo frenetico, nel finale la storia perde un po’ di ritmo, lasciando forse alquanto deluso il lettore nelle sue aspettative sull’identità del o dei colpevoli. E’ sempre valida la regola secondo cui l’assassino è sempre quello meno sospettato?

                                           Maria Pia Amico

Da cosa nasce il razzismo? Principalmente dalla paura e dall’ignoranza. Paura di chi non è come noi, di chi non rientra nei canoni prestabilIti dalla società.

La xenofobia, etimologia derivata dalle parole greche xenos (straniero) e fobia (paura), ha origini lontane, si può dire che sià nata con l’uomo per ragioni socio-culturali. L’essere umano è, di per sè, una creatura fragile, insicura, che ha bisogno di certezze, di regole e canoni ben precisi.

Questa è la mia recensione del suo libro, scritta qualche mese fa, per un giornale on-line.

Aspetto vostri commenti.

    IL SOGNO “PROIBITO” DI OBAMA

Nella sua autobiografia il candidato democratico di colore, alle prossime presidenziali USA, Barack Obama racconta non solo la sua vita ma anche il suo pensiero, nonché le sue linee di programma politico.

Un libro chiaro, illuminante, che fa comprendere anche i tanti lati oscuri e sconosciuti della politica americana. Ma è pure un libro pieno di speranza, quella speranza di cambiamento che molti americani, e non solo, aspettano.  

il nome di Baracik Obama era sconosciuto ai più, fino a poco tempo fa. La sua escalation è iniziata circa tre anni fa, alla convention del partito democratico a Boston, dove pronunciò un discorso che entusiasmò tutti i convenuti.

Ed è proprio da qui, dalla convention di Boston, che inizia “L’AUDACIA DELLA SPERANZA”, il suo libro autobiografico. In quell’occasione egli raccontò la sua vita, che sembra rispecchiare i canoni tradizionali americani.

Nato da madre originaria del Kansas e padre keniano, cresciuto con un patrigno indonesiano, egli è vissuto tra Hawaii, Indonesia e USA. Questo gli ha permesso di capire appieno i problemi della globalizzazione.

Laureato in giurisprudenza, che ha insegnato all’Università di Chicago, ed esperto in diritti civili, Obama ha cominciato presto ad interessarsi di politica e nel 2004 si è candidato al Senato tra le fila dei Democratici moderati, venendo eletto.

Questo volume nasce, come scrive lo stesso autore, <dalle  conversazioni avvenute durante questo giro di comizi elettorali>.

Scritto in modo comprensibile e scorrevole, esso è suddiviso in nove capitoli. I primi quattro trattano di politica, di valori morali comuni, della Costituzione americana e delle forze istituzionali e di potere che condizionano la politica USA. Nei cinque successivi l’autore propone alcuni consigli, idee su problemi concreti, come l‘accresciuta insicurezza economica, le tensioni razziali e religiose della classe politica e le minacce, dal terrorismo alle eventuali epidemie, che incombono sul mondo.

Lui stesso ammette che non ha la formula magica e forse è parziale nello scegliere solo alcuni argomenti, certo è che lo fa con competenza ma anche con umiltà.

Dotato di intelligenza, ironia, preparazione e savoir faire, Barack Obama ha fascino, tanto da meritarsi l’appellativo di “Kennedy nero” per il suo modo di rapportarsi con la gente, e indubbiamente ha la capacità, molto rara in un politico d’oggi, d’analizzare i problemi reali, sia del suo Paese, sia dell’intero pianeta, con competenza, cercandone le soluzioni possibili, e non risparmiando critiche neanche al suo stesso partito.

“L’AUDACIA DELLA SPERANZA” è infine un libro sulla speranza  di cambiamento del potere, come scrive Valter Veltroni nell’introduzione, offrendo l’opportunità di conoscere più da vicino uno dei futuri protagonisti della scena politica mondiale.

                                                 Maria Pia Amico

         L’abbandono, l’amore, il ritorno. Sono questi i temi principali che attraversano “ALLUMINIO”, libro scritto da Luigi Cojazzi, edito da HACCA Libri.

         Ambientato tra Cile e Argentina, durante le dittature di Pinochet e Videla, il racconto è un continuo alternarsi di ricordi, di flash-back e tempo reale, di ricordi e presente.

         Dani è un bambino quando rimane orfano di madre e viene cresciuto da Manuel, il fratello maggiore di molti anni, che gl’insegna a sopravvivere alla mutevolezza dell’esistenza e della Storia. Entrambi vedono l’ascesa della dittatura, in Cile dove vivono, e lo sfacelo che ne segue.

         Passano gli anni e il bambino lascia il posto al ragazzo. Il fratello è il suo punto fermo, tutto il suo mondo. Ma un giorno Manuel scompare e non fa più ritorno. Dopo averlo cercato invano per giorni il ragazzo decide di lasciare il Paese e si stabilisce in una città imprecisata dell’Argentina, dove trova lavoro in una fabbrica.

         Il pensiero di Manuel però lo perseguita, il ricordo di quel fratello “desaparecido” non gli da tregua e trascorre così, malinconicamente, le sue giornate, percependo dentro se stesso un indefinibile senso di vuoto, di abbandono.

         E proprio per colmare questo malessere interiore si tuffa nel gioco del calcio, partecipando ad un torneo nato quasi per caso, sulla scia dei Mondiali argentini del 1978. Ben presto però, da semplice passatempo giocato senza troppe ambizioni, diventa un gioco al massacro, senza più regole, dove il premio finale è il proprio destino.

         L’arrivo di Luz, una  donna enigmatica, dal passato indecifrabile, gli stravolge l’esistenza, gli farà vivere  momenti magici ma lo costringerà alla fine a fare i conti col proprio passato, rivelandogli una verità scioccante.

         “Alluminio” è un libro che tratta il tema dell’abbandono, nelle sue implicazioni psicologiche e nelle varie sfaccettature emotive che esso comporta. Così come l’amore, che può essere sublime mezzo d’elevazione o struggente disperazione.

         L’autore, Luigi Cojazzi,  ha voluto esplorare, analizzare queste due realtà dell’animo umano, cercando di coglierne le attinenze comuni.

         Lo stile del racconto è chiaro, nitido, inframmezzato da tocchi poetici e richiami storici, filosofici e letterari.

         Un esempio di narrativa contemporanea, fluente, che coinvolge il lettore, dandogli l’impressione di vivere egli stesso quella storia, quei sentimenti, quelle emozioni.

                                                                           Maria Pia

Negli ultimi tempi si è scritto molto, e si scrive, su giovani e volontariato. Da più parti si grida al boom del volontariato giovanile in tutte le sue forme, dall’assistenza agli anziani a quella dei senzatetto, da quella ai disabili a quella ai minori, da quella per gli extracomunitari a quella per i tossicodipendenti, da quella per gli animali abbandonati a quella per la salvaguardia ambientale.

Senza voler fare un excursus storico sul volontariato, che sarebbe lungo e alquanto pedante, si può comunque affermare che l’assistenza gratuita alle  persone bisognose praticamente è sempre esistita, fin dai tempi più remoti, anche se è col Cristianesimo che si assiste alla “ufficializzazione”e alla giustificazione etica del volontariato.

Nei secoli successivi esso assume varie motivazioni, non più esclusivamente di carattere religioso ma anche civile e politico.

Negli ultimi decenni del secolo scorso si è sviluppato un volontariato prevalentemente basato su giovani, provenienti sia da “scuole” di pensiero specificatamente cristiane, come ad esempio il movimento dei “boy-scouts” o quello di Sant’Egidio, sia da correnti laiche derivate dal grande moto giovanile del ’68, che sembrava dover trasformare la società costituita, in una organizzazione basata più su ideali di cooperazione reciproca che sul profitto capitalistico. E, sulla scia di tali prospettive, sorsero numerose associazioni e gruppi di volontariato, che avevano come scopo quello di aiutare le fasce più svantaggiate della società civile, quali  poveri, disabili, anziani…

Ma questo exploit derivato dalla “rivoluzione” sessantottina sembra essersi esaurito, o quanto meno diminuito, negli ultimi anni. Dov’è finito quel grande entusiasmo, quella gran voglia di cambiamento, che sembrava dover ribaltare tutte le regole sociali precostituite? Si è risolto tutto in una “bolla di sapone”?

Quali che siano le cause di questa implosione, essa ha portato indubbiamente  ad un’inversione di tendenza nei rapporti interpersonali e, di conseguenza, nell’ambito socio-assistenziale si è assistito ad una contrazione dell’offerta  nell’ambito solidaristico.

I motivi di tutto ciò non sono molto chiari e identificabili. Forse la rinuncia ad ogni tentativo di cambiare lo status sociale? Lo scarso ricambio generazionale? La perdita di certi valori etici, religiosi o laici? O, più semplicemente, un cambiamento di “rotta” nei costumi, nell’educazione e nella mentalità dei giovani?

Certo è che la condizione attuale della società, tutta improntata sul profitto economico e sull’affermazione individuale, non favorisce molto la cultura della fratellanza.

C’è da chiedersi che tipo di valori morali può offrire una società che punta solo sull’individualità, sull’esteriorità e non sulla solidarietà e sul rispetto per gli altri, per i più deboli e svantaggiati.

Forse la scuola, la famiglia, le istituzioni politiche e religiose possono aiutare i giovani a riconoscere i valori veri, fondati sull’altruismo e la associazione, sulla solidarietà e l’aiuto reciproco. Solo così, forse, si eviterà la grande “emorragia” del volontariato.

                                                                           Maria Pia